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【報導】藝術美學講座《天堂‧審判‧重生》釋放大衛靈魂的米開朗基羅 2020/08/19 郭金福老師


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藝術美學講座《天堂審判重生》釋放大衛靈魂的米開朗基羅 報導

8/19 () 19:00
主講人 郭金福



歐洲的雕像藝術一直是藝術史上最熠熠生輝的代表,從古希臘羅馬的獨立雕像開始,被黑格爾(G. W. F. Hegel)譽為「象徵型藝術」的傑作;到了中世紀基督教興起,獨立雕像融入建築,形成歐洲獨特的建築藝術;再到文藝復興時期,雕刻家唐納泰羅(Donatello)又將雕像從建築中獨立出來,重新捲起獨立雕像的藝術創作風潮,其中最著名的人物雕像——得非米開朗基羅(Michelangelo)的「大衛像」(David)莫屬。

米開朗基羅的形象——孤僻的天才

烏菲茲美術館(Uffizi Gallery)裡的米開朗基羅雕像,腳旁有著榔頭與鎚子,象徵他雕刻家的身份。米開朗基羅是少數在世時,就有人為其作傳記、繪製肖像的藝術家,其中很重要的一幅畫像,是米開朗基羅的學生弗泰拉(Daniele da Volterra)為他畫下的肖像畫,從這幅畫像的神情中,或許可以解讀出真實的米開朗基羅的形象。



作為一位才華洋溢的藝術家,米開朗基羅的個性其實很孤僻,在刻大衛像時,米開朗基羅把大理石拖到百花大教堂裡,四周掛上布幕,在作品完成前都不讓任何人看。後來有一次,拉斐爾(Raphael)被邀請為皇室作畫——即現今流傳下來十分著名的《雅典學院》(Scuola di Atene——畫中柏拉圖(Plato)以手指天,亞里斯多德(Aristotle)以手指地,旁邊還有許多著名的希臘哲人,特別的是,階梯上坐著另一名哲學家赫拉克利特(Heraclitus),在拉婓爾所有的草稿中,都沒有這位哲學家的身影。

據說是因為拉斐爾創作《雅典學院》的同時,米開朗基羅也在創作《創世紀》(Genesis),拉斐爾在好奇心驅使之下,跑去偷看了米開朗基羅的《創世紀》作品,在看到《創世紀》的一隅之後,拉婓爾忍不住發出讚嘆:「我真幸運生活在有米開朗基羅的年代。」於是就在自己的作品,以米開朗基羅的形象,加上了赫拉克利特。

米開朗基羅的雕像——線條的力與美

聖經故事中記載,非利士人歌利亞(Goliath)向以色列人發出戰鬥,以一對一的模式,連續四十天在決鬥中勝出,無人能敵。這時為哥哥送飯而來到軍營的大衛主動請纓,沒有帶著盔甲上陣,就砍下歌利亞首級為以色列贏得戰爭。



在許多藝術家的作品中都會刻畫大衛英勇戰勝敵軍的情景,例如大衛拿著長矛,腳邊擱著歌利亞的頭顱。但米開朗基羅的《大衛像》沒有歌利亞的身影,他所雕刻的僅是大衛決戰前,眼神蓄勢待發的銳利狀態,卻能展露出無比凜然的英雄風範。仔細看米開朗基羅的大衛,瞳孔中刻有愛心狀的窟窿,能夠匯聚光線,使得眼神更為靈動;肌肉線條的刻畫,更展現出年輕生命的力與美。這只雕像作品,原本是要放進百花大教堂,但在米開朗基羅完成之後,備受當時許多藝術家——包括達文西——的讚賞,最後被放到了佛羅倫斯的廣場,作為佛羅倫斯形象的代表。

米開朗基羅的繪畫——藝術的穠華繁采

文藝復興時期是濕壁畫(Fresco)的輝煌時期,米開朗基羅在西斯汀教堂的作品的《創世紀》與《最後的審判》(The Last Judgement)即是最壯觀的濕壁畫作品。濕壁畫和是一種十分耐久的壁飾繪畫,藝術家首先在牆壁或天花板鋪上灰泥,之後便在灰泥上創作,等待灰泥乾燥凝固後,便永久保存於牆壁表面。



《創世紀》畫作的最外圈畫的是耶穌的祖先,第二圈是先知和女祭司,中心的九格則是聖經故事,從創造天地、創造人類、到大洪水來襲,儼然為西斯汀教堂繪出了最精彩的基督教故事,米開朗基羅完成創世紀作品後,還創作了十四行詩,以文學之筆結合繪畫之美,締造出歐洲藝術史上最輝煌的傳奇。

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