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建築文化講座《世界遺產文化景觀 》人和自然的結合與互動2020/03/04(三)


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當綿鳧褪下羽絨,人類在此也發展出北極圈內的生存策略,這是挪威的維加群島;古風質樸的參詣道,串接起信仰與時間的長流,在日本紀伊山地中不停地徘徊著;將森林樹木與溪流當成畫筆,點綴出廣闊的公園,是德國波蘭之間「穆斯考公園」隱藏的秘密;閱讀「文化景觀」,凝視它透露的動人與生命力!
*建築文化講座*
世界遺產文化景觀
人和自然的結合與互動

3/4(三)19:10

主講人
王淳熙

當綿鳧褪下羽絨,人類在此也發展出北極圈內的生存策略,這是挪威的維加群島;

古風質樸的參詣道,串接起信仰與時間的長流,在日本紀伊山地中不停地徘徊著;

將森林樹木與溪流當成畫筆,點綴出廣闊的公園,是德國波蘭之間「穆斯考公園」隱藏的秘密;閱讀「文化景觀」,凝視它透露的動人與生命力!


跟著民俗藝術與文化資產研究所教授王淳熙,深度認識世界遺產「文化景觀」多樣面貌!




文化景觀是一種強調人類和自然互動所形成的景觀,在人類學、地理學領域發展了很長一段時間;當這類型的空間場域,具有文化資產價值而有保存維護的期待時,也成為了文化資產領域中的一種類型。

世界遺產包含了自然遺產、文化遺產與複合遺產,到2019年共有1121處,但其中屬於文化景觀者約有120處。這些文化景觀案例,有的是人類利用自然創造的庭園景觀、有的是人類長時間以來運用自然資源所創造的生活景致,也有的是人類將自然環境融合成為宗教、信仰、藝術等層面的觸媒。

因此,旅行中的世界遺產文化景觀,不僅限於建築本身的美好,往往涵蓋了自然環境、農業運作、礦業生產歷史、及因為自然環境所衍生的宗教與藝術,更增添了旅行中多樣的人文風情。這些景象與運作,帶給我們更多人和自然相互之間關係的省思。


本講座3大重點

世界遺產文化景觀如何呈現人類與自然互動
世界遺產做為全球重要的文化遺產保護體系,如何定位文化景觀?又如何展現出人類和自然互動的基本樣態與精神?

旅行經驗中的世界遺產文化景觀
從實際的旅行經驗中,認識世界遺產文化景觀的三大類型:刻意設計的景觀、有機演變的景觀、以及聯想的景觀。

再看台灣文化景觀的多種面貌
台灣也有許多文化景觀的案例,成為文化資產保存與維護。哪些案例和世界遺產的類型、規模甚至價值都接近?又有哪些值得進一步深思?


波蘭─德國邊界的慕斯考爾公園(Muskauer Park / Park Mu?akowski)
1815-1844年間由由Puckler-Muskau公爵在其所有的領地上設計建設,成為後世在景觀設計上具有影響力的案例,也看見了自然環境與自然物的保存維護。

●Roros的採礦城市與圓周
包含了在其圓周當中的的三個地點,由1646年丹麥挪威聯合王國國王授予的特許地區。該城鎮與周邊的文化景觀,涵蓋了大量的連續地區,如採礦城鎮與周邊景觀、都市的農業地區,以及最核心的礦業地景。是有機演變景觀中已經停止運作的文化景觀類型。

●Vega群島
位在挪威西部海岸緊鄰北極圈南側,是開放的海域與海岸景觀。呈現出人類如何發展出在極度暴露的海岸景觀中,特殊而簡樸的生活方式,圍繞著漁獵、農業與採集綿鳧羽絨為核心。

 紀伊山地之靈場與參詣道
日本本州最南面的紀伊半島山區茂密森林中,面向著太平洋,三個主要的靈場:吉野大豐、熊野三山與高野山。展現出千年以來日本在此自然環境影響下所發展出的宗教與信仰形式。



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《主講者介紹》
王淳熙

王淳熙,現任教於臺北大學民俗藝術與文化資產研究所,長期關注文化資產保存與永續經營,並藉由大量的實際參訪與旅行,吸收國際經驗與體驗當地文化。因為接觸與研究文化景觀,了解硬體建築的藝術與文化的同時,也開始探索人與自然的關係,關心環境與農業的互動,以及在文化面向上的意義。

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