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歷史文化講座 文明與巫術系列二《文人、宗教與巫術》唐宋的巫術文明 2021/03/02(二)


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黑巫術、白巫術是什麼?唐太宗、武則天也是巫術的跟隨者?唐宋是古典文學、藝術的璀璨時期之一,是象徵著許多文化的進步階段。此時期的文人如群星璀璨,他們如何看待「巫術」?當時的巫文化又有什麼特色?

*歷史文化講座*
文明與巫術系列二
《文人、宗教與巫術》
唐宋的巫術文明

03/02 (二) 19:10

主講人
李純瑀
國文所博士 / 師範大學教師


黑巫術、白巫術是什麼?唐太宗、武則天也是巫術的跟隨者? 唐朝古鏡可以照妖?長松下的千歲狐狸精,在古鏡照耀下,一醉至死;倚著神仙枕頭入睡...為什麼說人生如夢?黃粱一夢將帶來什麼樣的夢境啟示? 跟著李純瑀老師的腳步,從先秦兩漢到唐宋、明清,一起踏上古代歷史長河中的「巫」術之旅。


圖片來源:https://www.hunantoday.cn/article/201711/201711010817051138.html



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本講座3大重點

★帝王與巫術
一代帝王唐太宗如何依靠巫術求得長生?唐高宗如何以巫術取樂?他們看待「巫」的心態是什麼?宋朝帝王看待巫的態度又是支持或反對?發生過什麼重大的「巫術」事件?身為帝王,看待「巫」的心態如何影響民間?

★民間的正巫或淫巫
唐宋以來口耳相傳的神鬼之說,如何反映在百姓求醫問卜的生活中?和巫術之間的關連是什麼?「紫姑」是神是鬼?唐宋如何藉由器物傳達天意,而被稱為「扶乩」?

宋朝的「父老」是巫覡的重要信徒,而其又與鬼信仰相關,正可見巫風與地方人士的關係。
黑白巫術、正巫淫巫,到底以什麼面貌存在?

巫術崇拜與文學作品
有一定教育程度的文人如何將巫文化投射在文學作品中?志怪小說反映了什麼社會現象?巫風盛行導致民眾往往捨醫從巫,文人們對這樣的現象有什麼想法?

文人也信巫?文人看待巫的方式和帝王看待巫的方式,誰影響更大?



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●白巫術
巫術的一種,即平民百姓求晴、祈雨、驅鬼、破邪、除蟲、尋物、招魂,甚至使不孕婦女生子,使沒有感情男女相愛的巫術。

●破碗為殘缺圓形上為開口為兌卦,毛筆為震卦
兌卦克震卦,為金克木之象,預示兒女受克不成才,若放在西南方位,形成土生金,木克土格局;坤土為糧食、既泄又克,兌卦為缺、合為缺糧食,故會生活窮困艱辛,乞討餓死或賣盡家產。

●「紫姑」
又作廁姑、戚姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等,是漢人民間信仰的廁神。而眾多關於「紫姑」的傳說中,紫姑究竟是神是鬼,在巫文化中有著什麼樣的神秘力量?

●甲骨文
又作殷墟卜辭、殷墟文字等,主要是指商代契刻(書寫)在龜甲、獸骨上的文字。

●《祝由科》
或名《秘訣奇書》,共五冊、未分卷,惟封面分為乾、元、亨、利、貞冊。此書成於清初之前,其主要內容為命理、術數(內含大量符咒)。



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李純瑀老師 文明與巫術系列:文化、宗教、政治 at雅痞書店

★1/28(四) 系列一:巫與天人之際─先秦兩漢的巫文化
★3/02(二) 系列二:文人、宗教與巫術─唐宋的巫術文明
★3/30(二) 系列三:巫術與政治─明清的巫術或邪教

《主講者介紹》
國文所博士/師範大學老師
李純瑀

國立台灣師範大學國文所博士
國立台灣師範大學國文學系助理教授
世新大學中文系助理教授
國立台灣師範大學進修推廣部講師
國立台灣師範大學創意寫作課程講師
新月藝文沙龍講師、旅讀中國講師、益品書屋講師、暖時光咖啡講師

悠遊、享受於唐、宋、明、清宮廷與庶民生活、文化與文學,在古典風華中收穫現代美學視野。

FB粉絲團:魚小姐日記

<講師著作>
《歡樂宋

大清盛世忙什麼:來去紫禁城打卡,體驗當皇上的日常!》

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